Vêtements traditionnels japonais, le port du Kimono désignait autrefois l’habit général des japonais.

Avant de devenir une « robe » de cérémonie japonaise, le Kimono était une dérive du Kosode, soit une sorte de sous-vêtement. Longtemps confondu avec les vêtements d’arts martiaux, il devint peu à peu une marque de rang social. Sa fabrication était un facteur de reconnaissance à un milieu économique, social et religieux donné. Ainsi certains Kimonos sont extrêmement onéreux, comportant de multiples couleurs et/ou étant fabriqués avec des matières précieuses. Le Kimono de base est souvent de couleur grise, noire, marron foncé ou bleu foncé.
Cette tunique japonaise est très ample, avec de longues manches, faite d’une seule pièce, croisée devant et maintenue par une large ceinture nouée dans le dos que l’on nomme « Obi ». Le devant du Kimono se rabat toujours du côté droit. Seuls les morts le portent du côté gauche. La large tunique permettait de cacher une courte arme, tel un tantô, ou encore des documents importants.

On nomme aujourd’hui Kimono les habits des arts martiaux :

le Keikogi ou Doji, vêtement d’entraînement japonais aux budô, de couleur blanche, composé des Kanji « Keiko » signifiant l’entraînement, la pratique ; et de « Gi » signifiant la tenue.
le Judogi, vêtement d’entraînement japonais utilisé au Judo
le Karategi, vêtement d’entraînement japonais utilisé au Karaté
le Dobok, vêtement d’entraînement coréen, utilisé au Taekwondo
Le port du Kimono dans les arts martiaux détient une signification symbolique forte. N’étant pas obligatoire, il est cependant porté par souci de confort, étant un vêtement ample et solide. Il va ainsi permettre au combattant des gestes larges, rapides et puissant qui ne vont pas être gêné par cet habit. En effet, le Kimono ne serre pas la taille et les jambes. Au-delà de l’habit pratique, ce vêtement symbolise par sa couleur l’état d’esprit du combattant. Généralement de couleur noire (c’est cette couleur que porte les soldats des Divisions de la Soul Society) il peut être blanc ou même bleu foncé, mais représente la neutralité. Il maintient de cette façon l’unité de forme dans le Dojo. Il évite ainsi toute perturbation de l’esprit, qui se concentre uniquement et pleinement sur son adversaire, et non sur son habit. Le combattant n’est alors pas gêné par des stimulis extérieurs, tel les détails des vêtements. De plus sa neutralité au niveau de la couleur est un facteur important pour le développement du zazen (soit l’élargissement de la conscience et de l’intuition) et de son intégration dans le Dojo (bien souvent dépouillé de détails, avec une neutralité des couleurs qui ne flashent pas). On retrouve une grande partie de cet esprit dans la Soul Society. L’auteur nous montre un monde neutre, clair mais qui semble vide. La Soul Society est une montagne stable, calme et hiérarchisée, qui est permit en grande partie par le port de Kimono noir sur un fond blanc.

Par ailleurs, remplacer les vêtements journaliers par un Kimono symbolise le fait de quitter les habitudes, pensées et autres actes qui font partie de notre quotidien et de retrouver notre nature profonde.

Appelé Hatch par ses amis. C’est un gros bonhomme à la moustache rose, portant une espèce de couvre-chef rose avec deux os qui se croise en son milieu. Il n’est pas vraiment un combattant, utilisant principalement le Kidô, en particulier le Bakudô.

Ainsi, après être devenu un Vizard, il créa des techniques spéciales et uniques, spécifiques à sa nouvelle condition. Il est intéressé par les pouvoirs d’Orihime Inoue, qui lui rappelle les siens. Il est capable de recréer ce qui a été brisé, mais seulement à partir d’éléments d’origine. De caractère calme, il est celui qui tente de freiner les pulsions de ses camarades.

Qui est le plus utile, le Soleil ou la Lune ? La Lune, bien entendu elle brille quand il fait noir, alors que le Soleil brille uniquement quand il fait clair.

Au-delà d’un simple sabre, Zangetsu est une personne réelle. Il est un esprit qui se matérialise en un long sabre courbé et sans garde.
Son apparence physique particulière lui vaut le surnom de "l’homme vêtu noir" (kokui no otoko). Appelé "ossan" par Ichigo, soit vieil homme, Zangetsu est un sabre qui reste constamment en mode Shikai. C’est sa forme brute.
Mesurant 1 mètre 74, sa lame est aussi noire que l’encre, et son tranchant argenté comme l’éclat de la lune. Sa largeur et sa longeur en font principalement un sabre de défense, même si durant l’offensive son poids lui permet une attaque puissante.

Zangetsu signifie littéralement " le tranchant de la lune", soit la lune tranchante.
Il est composé du suffixe japonais Zan (ou sen, zen, san) qui peut renvoyer au verbe trancher, couper, poignarder ; ou encore, ajouté à un mot il se définit comme le mot sabre : Zanpakutô donne "sabre divin" Getsu quand à lui ferait ici référence à la lune.

Le Bankai d’Ichigo permet au sabre Zangetsu de se métamorphoser en un daitô. Son nom est Tensa Zangetsu (soit le tranchant céleste de la lune enchaînée).

Sa lame est d’un noir profond, avec au bout de sa poignée une petite chaîne brisée (peut être en référence à la chaîne brisée des plus esprits).

Ichigo change de vêtement pour revêtir celui de Zangetsu.

La capacité du Bankai d’Ichigo est une augmentation de sa vitesse, ainsi qu’une attaque dévastratrice. C’est une concentration extrême de sa force qui lui permet de se déplacer à haute vitesse ; développant son agilité, ses réflexes et ses capacités à esquiver.

Elle se nomme :

Getsuga Tenshô (soit plus ou moins le cros de lune qui perce le ciel)

C’est sa principale abilité offensive en mode Bankai. Elle lui a été apprise par "le vieil".

Cette attaque consiste à concentrer son énergie spirituelle dans la lame de son sabre ( en particulier la pointe)

Savoir le nom de son attaque est primordial. Ne pas la connaître revient à ne pas bien la maîtriser et à ne pas utiliser toutes ses capacités. L’énergie de Zangetsu déborde et se transforme en une vague noire déchirante, qui découpe ses adversaires. C’est une attaque de loin à double tranchant ; puisqu’il faut concentrer son énergie pendant un cours instant ce qui laisse Ichigo sans défense durant ce laps de temps.
Une autre attaque :

Kuroi Getsuga (soit le crot de la lune noire)

C’est une technique qu’il utilise contre Kikuchi Byakuya. Ce référant à la couleur noire de l’attaque

C’est un homme d’âge mûre, de caractère irritable. En effet, il ne semble pas aimer être contredit. Il maîtrise le Kidô, en particulier le Hadô.

Il possède un Zanpakutô qui ressemble à un couteau de chasse, avec un anneau afin de faire miroiter l’arme.

Kensei n’hésite pas durant le combat contre Ichigo à lui couper un bras, ne sachant pas si ce dernier peut ou non se régénérer. Ce qui démontre un fort et, plus ou moins, violent caractère

Petite fille aux cheveux bizarres de couleur verte, elle s’habille avec un seul ensemble moulant. Elle semble doué naturellement pour le combat, pouvant rester, la première fois en phase d’Hollow pendant 15 heures.

Les menos sont des hollow gigantesques dont la puissance est phénoménale en comparaison à un hollow normal, c’est l’élite des hollow.



Ils sont le fruit de la fusion de centaines de hollow.
Ils conservent les caractéristiques basiques d’un hollow normal : le trou dans la poitrine et le masque blanc.

Un shinigami normal ne ferait pas le poids contre un ennemi de cette envergure.

Les menos possèdent des techniques offensives, mais aussi des techniques défensives, ce qui est rare chez les hollow.

Dans les techniques offensives on retrouve le Seal, qui est l’ultime attaque du Menos, une grosse boule d’énergie se forme par sa bouche, puis un puissant rayon en sort, désintégrant tout ce qu’il touche.



Du coté défensif, le Menos peut utilisé une technique appelée Han-Maku, c’est une sorte de colonne de lumière utilisée par le Menos Grande quand ils veulent sauver un des leurs qui est en danger.

Une fois dans la zone, intérieur et extérieur sont complètement séparés.
Ce qui permet au Menos Grande ou a ses alliés de s’enfuir en étant totalement protégé.
Parmi les Menos, on distingue 3 catégories : les Gilians, les Adjuchas et les Vastrodes ou Vasto Lorde

Les Gilians sont les menos les plus faibles. Ils n’ont pas de personnalité

Un capitaine shinigami en viendrait facilement à bout, ce sont eux les plus nombreux parmi les 3 types de menos.

C’est le Menos basique, plus connu sous le nom de Menos Grande.

Etant né de l’union de centaines d’Hollow, il se nourri d’autres Hollow pour survivre.

Malgré sa taille gigantesque, il est très lent et n’est pas particulièrement intelligent, il est considéré comme le soldat de menos, soit le menos de plus bas rang. Il est dépourvu d’intellignece et d’agilité. C’est sur le nombre que repose sa force.

Dans les livres sur le Menos de la Soul Society, c’est le Menos le plus méprisé.

Certains Menos gardent cependant une part de leur personnalité. Ils sont voués à l’évolution